Un apodo que hoy genera controversia, una frase atribuida al profeta Mahoma escrita en un anuario escolar y el retrato de un entorno familiar marcado por el islam. El nuevo reportaje de Univisión desempolva episodios poco conocidos de la adolescencia de Nayib Bukele y vuelve a abrir el debate sobre los orígenes del hombre que hoy gobierna El Salvador.
EL APODO QUE DESATA LA POLÉMICA
Uno de los momentos más llamativos del reportaje revive una anécdota de los años de colegio del hoy presidente Nayib Bukele. Según testimonios recogidos por la investigación, cuando se preparaba el anuario escolar, Bukele rechazó el sobrenombre que inicialmente le habían asignado que era “El Payaso de La Clase”y pidió que lo identificaran como “Class Terrorist” o “Terrorista de la Clase”.
El reportaje explica que ese apodo surgió después de que, supuestamente, Bukele contara a sus compañeros que había sido interrogado por autoridades migratorias salvadoreñas tras regresar de un viaje desde Miami, en un contexto internacional marcado por reportes sobre atentados contra embajadas estadounidenses.
De acuerdo con quienes aparecen en la investigación, el entonces estudiante narraba el episodio con humor e incluso como una anécdota curiosa, asegurando que le había causado gracia haber sido perfilado por las autoridades.
Décadas después, aquella historia vuelve a salir a la luz y se convierte en uno de los pasajes más comentados del documental.
UNA FRASE EN EL ANUARIO Y EL VÍNCULO CON EL ISLAM
El reportaje también rescata otro detalle que busca contextualizar la formación personal de Bukele. En la misma página del anuario, Bukele habría escrito la frase: “La tinta de un escolar es como la sangre de un mártir”, atribuida en el reportaje al profeta Mahoma.
A partir de ese elemento, la investigación recuerda que el presidente creció en una familia de origen palestino y dedica un segmento a la figura de su padre, Armando Bukele Catán, empresario que, según el reportaje, se convirtió al islam y llegó a desempeñarse como imán en El Salvador.
El especial aclara además que uno de los medio hermanos del mandatario continuó promoviendo el islam en el país y actualmente mantiene una intensa actividad pública en redes sociales, donde expresa posiciones críticas sobre diversos temas internacionales.
Con estos elementos, la producción intenta reconstruir aspectos poco conocidos del entorno familiar y cultural en el que creció el presidente.
MÁS QUE UNA BIOGRAFÍA, UNA NARRATIVA SOBRE EL PODER
Más allá de estas anécdotas, el objetivo del reportaje parece ser construir un retrato más amplio de Nayib Bukele. La investigación no se limita a relatar episodios de juventud; utiliza esos recuerdos para plantear preguntas sobre la evolución política y personal del mandatario.
El documental invita al espectador a preguntarse cuánto influyen las experiencias tempranas, el entorno familiar y las decisiones personales en la construcción de un liderazgo que hoy concentra la atención de América Latina.
Las escenas del anuario, el apodo, las referencias religiosas y las entrevistas con personas que conocieron a Bukele en sus primeros años forman parte de una narrativa que busca mostrar facetas poco exploradas del presidente salvadoreño.
Mientras unos consideran que estos episodios ayudan a comprender mejor al personaje político, otros sostienen que se trata de elementos biográficos sin relación directa con su gestión de gobierno.
Lo cierto es que el reportaje vuelve a colocar a Nayib Bukele en el centro del debate internacional y demuestra que, más allá de sus decisiones como presidente, también existe un creciente interés por reconstruir el camino que lo llevó a convertirse en una de las figuras políticas más influyentes —y también más controvertidas— de la región.